原标题：7个提高审美的方法，让气质UP！

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审美是一个不断积累和学习的过程。

天赋固然重要，

但后天的学习领悟能力

以及环境的影响更为重要。

学会·雅

雅兴、温文尔雅、优雅，

所有与美好相关的品格，

我们都可以用“雅”来形容。

在日本文化中，

雅被视作“诚恳、恭谦”等温和品格。

樱花缓慢下落的速度，

梅花散发的轻盈如魂的香气，

都是雅。

自平成时代延伸至今的美好理念，

在今天的日本文化中依然赫然醒目。

我们可以在日本街头感到雅的文化。

干净的街道、谦虚有礼的人际关系，

以及自然景色里从容不争的凋敝或绽放。

都是雅。

要做到雅。

我们首先要摒弃粗鲁的行为举止，

至少要杜绝粗俗的语言。

对待人事，要做到恭谦有礼，

不随便发火、不动气。

除了行为举止上的雅。

生活中使用的器物、衣着

都可以选择雅。

多使用纯净庄重的色调，

款式以大方得体为主。

学会 · 物哀

在我眼里，

懂得哀伤的女人是很美的。

物哀不是无病呻吟，

而是一种对事物盛衰的感动或哀感。

它是一个人的情趣和情绪所在。

日本学者 本居宣长在 《紫文要领》中

提出“物哀（事物的凄美）”理念。

他将物哀分为5：

感动/调和/优美/情趣/哀感，

其中最突出的是哀。

这一点和日本侘寂文化也是相同的。

事物的残缺、不完美的结局，

樱花的凋零、老房子的残破、

时光的斑驳，

都是它应有的存在。

残缺也有残缺的美。

我们对人的感动、

对自然的感动，

对世相的动容，

都是物哀的情绪。

一个会对美有所心动的人，

他的情感一定是细腻的、感性的。

这样的人本身就带着温润的光泽。

学会 · 静

在浮躁的社会，

静是一种奢侈的状态。

静，也是美学意识中最难界定的理念，

同时，它也被认为是美学的最高境界。

在焦虑的现代社会，

如何学会静呢？

我个人比较倾向于独处。

独处时所做的所有的事都是非常投入的

看书就是看书、洗衣服就是洗衣服，

心思会盯着做的那件事情上。

久而久之，

也就能在任何环境中静下来了。

学会静下来的另一个重要秘诀就是，

淡泊名利，少计较。

多读《红楼梦》，

你会放下很多事。

在衣着打扮中，

静的表达形式就是：着装留白。

不要太用力，不要太急于表达自己。

学会 · 侘寂

侘寂，

我对它简单的理解就是荒凉的,

残缺、遗憾的事物。

散发古朴味的家具、

一朵即将败落的花朵，

...

都是 侘寂的表现形式。

能在破败的低谷看到阳光，

能在古朴、幽静的环境里收货丰盛，

都是修炼出的 侘寂美。

Axel Vervoordt

学会 · 秩序

三毛说

——

生活，是一种缓缓如夏日流水般地前进。我们三十岁的时候，不应该去急五十岁的事情，我们生的时候，不必去期望死的来临，这一切，总会来的。

生活有它自然的秩序，

万物自有秩序和节奏，

不要太过于追求“冻龄”，

不要试图创造“ 不老神话”。

学会接受每个阶段的状态，

也学着欣赏万物的顺势而败。

多一些心平气和。

在平淡生活中，

学会舒缓、波澜不惊的节奏。

学会 · 尝涩

漂亮的、甜美的事物我们都喜欢，

可是生活是五味陈杂的，

我们要学会品尝生活里苦涩的味道。

一颗不成熟的柿子，

一种无法言说的心境，

都是苦涩的味道。

当我们无法去选择的时候，

不妨试着品尝它。

学会 · 远离

在北欧文化中，

冷静、克制和疏离到冷漠的人际关系是我最喜欢的。

人与人之间，

永远有一个距离。

每个人都有足够空阔的空间。

回看自己复杂的都市生活，

我常常为压抑、拥挤的人际关系感到窒息。

人和人的关系，

似乎都有一种斩不断理还乱的纠缠。

我们的传统美学里其实早就告诉我们：

君子之交淡如水。

只是浮躁的人们早已忘了先祖的智慧。

学会与人保持距离，

学会远离人事纷杂，

学会尊重他人的私有时间和空间，

往往更容易建立舒适的关系。

情侣之间、亲友之间、

领导与员工之间，

不用捆绑，留足空间，

人和人的纽带反而更坚固吧。

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不要简单地以为，

审美仅仅是与艺术、时尚有关的事。

审美是一种认知。

我们所做的每一个选择，

每一种生活方式，

都与审美有关。

审美是外在的表现，

但更是内在的表达。

接下来，

好好打磨自己吧。

学会这些，

以后呼吸的空气都会不一样哦。

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