读书：敬畏知识、追求智慧
读书人的精神家园
一辈子的读书、思考
一辈子的智慧追寻
为什么读书？
读者可能会毫不犹豫的说，因为读书能够获得知识。那人又为什么要获得知识呢？我想答案不外乎是，因为知识可以改变人的命运、知识可以让你将来找到一个好工作，知识能够让你摆脱愚昧等等。
宋朝皇帝真宗赵恒说的比大家更为直白：
富家不用买良田，书中自有千锺粟
安居不用架高堂，书中自有黄金屋
出门莫恨无人随，书中车马多如簇
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉
男儿若遂平生志，六经勤向窗前读
你看，读书的好处真不少，车子、票子、房子、妻子都有了。我并不否认读书会带来这些功利价值，但如果只是定睛于读书的功利性价值，那我要非常遗憾的告诉大家，我们在法大学的很多东西，将来可能都没有用处。
做律师，能赚大钱，那我为什么要学高数，难道要用高数数钱吗？做大官，祖坟能冒烟，那我为什么要学法律，学学关系学、领导学就行了。
功利性读书必然让你接受成功主义的价值观，我们身处的社会弥漫的都是成功主义的哲学，你要成功，你要出名，你要成为人上人。这几乎主宰了我们一切的价值观。
成功主义将成功作为评估一切价值的尺度，为了成功，可以不择手段，可以牺牲一切利益。
......功利性读书让你只想成功，无法接受失败。
但我始终认为：
一个人的真正成功不是在于你取得多少辉煌，而是在挫折中，你能不能勇敢的爬起来。 只有非功利性阅读，才能让你坦然接受失败。
在大量的与功利无关的文学作品、名人传记中，主人公的失败、困苦、绝望比比皆是。那么多伟大的灵魂，他们也曾有跌倒过的时候，你为什么不能跌倒。
功利性的读书让你只注重外在的功名，而忽视了内心的丰富。
孔门七十二贤，不乏博学多能者，高官厚禄者，但孔子最欣赏的学生却是单纯的颜回，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
孔子说颜回好学，“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”也就是说颜回心态平和，情绪稳定，善于改过自新，注重德行。
这种内心的丰富在功利性阅读中，你不可能习得。
功利性读书会让人自高自大，孤标傲世。知识经常会让人骄傲给人带来智力上的优越感，让你瞧不起人，无法与人建立正常的人际关系。曹丕说“文人相轻，自古已然”。
为什么中国的文人总是互相瞧不上，这可能就是知识带来的恶果，因为知识让我们觉得自己与众不同，高人一等。
很多知识分子不懂得如何去配合，只懂得单打独斗，很长一段时间，中国都没有出现世界性的大师，一个很重要的原因，就是这些人过于骄傲。
在座的同学们中会出现大师吗？我不知道，但我想，如果你真的想为人类的进步作出贡献的话，你必须承认自己的无知与有限，必须与他人互相配合。
因此，读书的目的不能仅限于功利，必须去追逐非功利性的价值。在我看来， 读书的真正目的是追求智慧，而非单纯的知识。
从表面上来看，读书是一个 悖论： 让你在求知的过程中越来越觉得自己的无知。这就像苏格拉底所说的“ 承认自己的无知才是开启智慧的大门”。
庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。”
这句话被很多人误读为励志名句。其实庄子的意思完全相反，庄子想说的是，生命是有限的，而知识是无限的，以有限的生命去追逐无限的知识，会把自己搞的非常疲倦的。
所罗门王也说过类似的话，“著书多，没有穷尽；读书多，身体疲倦”。
这些话表面上很消极，但他其实是想告诉我们， 知识是无限的，在求知的过程中，必须对无限的知识保持足够的谦卑。
因此， 读书首先可以培养自己对未知世界的敬畏。随着阅读的深入，你才能知道知识的大海是没有边界的，我们所知道的真的是太有限了。
读书可以激发我们对未知世界的探索，虽然知识的海洋是无限的，个体生命是有限的，但后人对庄子的误读有合理之处。
正是因为人类有智慧，不同于其他生物，因此我们必须用我们的智慧去探索未知世界的奥秘，然后更加感到宇宙的奇妙，避免人类的狂妄自大。
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