5本对话新青年的书，让你看见远处的光芒脚下的力量
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在1919年5月4日，以抗议外交代表在巴黎和会上签下不平等条约，以北大师生为首的“五四运动”爆发。
在这场爱国运动中，我们记住了北大红楼，我们认识了陈独秀、李大钊、蔡元培、胡适、傅斯年、邓中夏等有着救国求真志向的北大师生们，他们怀着那个时代的热爱、求知欲和理想，洋溢着青春的气息，即使是今日也依然能透过纸张扑面而来。
鲁迅先生说，愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走。 不要听自暴自弃者的话。能做事的做事，能发声的发声。有一份光，发一份热。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光。不必等候炬火。
作为当代青年，我们应该如何生活？ 我们如何面对内心的迷茫？我们感到受挫，该怎么办呢？
小蜗选了5本书，他们的作者或者是哲人或者学者，在他们的娓娓道来中你或许找到答案。
1、给青年的十二封信
童鞋怎么说：
写得真切入理又平易近人。我们懒惰的中年人应该读读，敦促我们学习，呼唤我们去热爱，去追求生命中的动，去感受生活中的静。1928年的书仍能唤醒一点点生命中老去的部分。
@读者 Vince
朱老先生很了解年轻人的迷茫，与其说给大家建议，不如说是爷爷在和你谈心，虽然是写给民国时期的年轻人，现在也很受用。
说到读书，他很认真地告诉你： 来自如果你没有一种正常的嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。
说到多元宇宙，他很明确地让你知道，“道德宇宙”决不是人生唯一的宇宙，而善恶也决不是一切价值观的标准。
说到情与理，他很真诚地对你说： 真孝并不是一种报酬，并不是借债还息。
有先生如此，着实治愈了小蜗曾经被打击过的小心脏。
2、朝话
童鞋怎么说：
挺受启发的。先成己，后成物。唯有亲身实践和自身修养，方能怀有对社会未来的信心与希望。
@读者 柯塔贝力奇
这本书写于1931年，当时梁漱溟先生在山东邹平创办山东乡村建设研究院。
所谓“朝话”，便是这个时期梁先生每日清晨与研究部同学们的谈话辑录。
90年间再版数10次，书中很多观点至今读来仍如当头棒喝、发人深省。
他说浮躁的时代在欺骗、耽误青年人，让他们把欲望当志气。
努力的背后都存着贪心，这就很不自然，很苦，且难以长进。
他说青年人修心，最重要的是警惕两点： 一是懈，一是乱。
懈或散懈是一种顶不好的毛病，敷衍应付，干什么事都不成不像。
乱或暴乱是心情不平，内部失掉均衡和平，容易自己与自己冲突；
同时，也容易与旁人冲突，使自己与环境总得不到一个合适。
看看今日年轻人的焦虑和迷茫，这些观点实在是诚恳而切中肯綮：
“在人生的时间线上须臾不可放松的，就是如何对付自己。
如果对于自己没有办法，对于一切事情也就没有办法。 ”
3、何为良好生活
童鞋怎么说：
陈嘉映老师一次又一次地感动我，让我透出青春期雾气蒙蒙的水面呼吸到充满真诚与善良的新鲜空气。
@读者 寻找江绪林
哲学家陈嘉映眼中的良好生活，核心概括就是：洞察天性，实践自我，构建生活。
“并没有谁应许过送给你一个良好的社会环境，要是有人应许过而你年幼无知相信了，你长这么大了还继续相信就是你自己的不是了。 ”
哇哦，这话真是直白且犀利了，抱怨没用，想要过得好就得靠自己抓紧忙活。
他还强调，人生意义会在做事中变得具体，一开始的理想如何并不重要：
你是否成为一个好医生，跟你一开始是跟着郎中爸爸学一门养家糊口的本事， 还是一开始抱着悬壶济世的崇高理想没多大关系；
是你学习的本领和操作在治病救人，而不是你悬壶济世的理想。
你面对的是具体的制度、人际、规则、惯习，或好或坏，都需要在实践中突破。
所谓良好生活，就是在不理想的现实中不断靠行动求得一个理想的结果。
4、当你学会独处
童鞋怎么说：
一本算得上是良师益友型的随笔集，有通俗易懂又细细道来的哲学知识，有对现代问题的思考，无论哪方面我都收获很多。
@网友 沨未然
后疫情时代，少了很多聚会和集体活动，独处成了大家的生活常态。
但习惯了热闹的人无法面对独处，该如何与自我交流、与自我游戏呢？
周国平教授开头就写，你是自己最亲近的朋友，要学会面对自我、与自我对话：
人生在世，不能没有朋友。 在所有朋友中，不能缺了最重要的一个，那就是自己。
缺了这个朋友，一个人即使朋友遍天下，也只是表面的热闹而已，实际上他是很空虚的。
当我们确证了自我、拥有了独立的精神空间，就能以更豁达更开放的心胸面对友谊、面对社交：
高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间，它的实质是双方互相由衷地欣赏和尊敬。
因此，重要的是使自己真正有价值，配得上做一个高质量的朋友，这是一个人能够为友谊所做的首要贡献。
对内和解，对外包容，我们就有更强劲的力量掌控自己，做自己人生的主人：
一是在人生的态度上自己做主，有明确坚定的价值观，有自己处世做人的原则，在俗世中不随波逐流。
二是在事业的选择上自己做主，有自己真正喜欢做的事，能够全身心地投入其中，感到内在的愉快和充实 。
5、容忍与自由
童鞋怎么说：
多听各种声音眼路会宽。对九十年前社会的批评现在依旧鞭辟入里。怀疑。求证。容忍比自由更重要。
@网友 发条君
胡适先生写于100多年前的18篇说理杂文，今日读来毫不过时，句句切中眼下的要害：
比如，“男子夜行，遇着强盗，他用手枪指着你，叫你把银钱戒指拿下来送给他。
你手无寸铁，只好依着他吩咐。 这算不得懦怯。
女子被污，平心想来，与此无异。 都只是一种“害之中取小”。
不过世人不肯平心着想，故妄信‘饿死事极小，失节事极大’的谬说。 ”
这不就是在反抗舆论场里常见的“荡妇羞辱”么？ 他的类比犀利又准确。
再比如，今日被社会压力压到看不到前路的年轻人，很容易丧气也很容易躺平。
对此，胡适先生借佛典中的名句“福不唐捐”做阐发： 没有一点努力会白白丢掉。
在你看不见想不到的时候，在你看不见想不到的方向，种下的种子已生根开花。
他大声鼓励青年人： 最悲观最失望之时，也是最该鼓起坚强信心之时。
你要深信： 天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
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