高圆圆：我曾以为，我永远不会像她
题图：电影《东京塔》剧照
演员高圆圆曾在一档节目中，讲述了一生中对她影响最大的人——母亲。母亲在40岁时生下了高圆圆，自此身体开始走起了下坡路。她不爱出门，不善言辞。自幼年起，高圆圆便下定决心绝不成为母亲那样的人。她曾以为自己和母亲截然不同，可人到四十时，她发现，原来最终“女孩”都终将活成母亲的样子。
据高圆圆自己说，母亲去世后，她曾反复阅读《东京塔》借以疗伤
我曾经以为
我永远不会像她
文 | 高圆圆
来源 | 《品读》2020年第1期
01
妈妈已经走了3年多了。
我曾经觉得，如果有一天我做了母亲，应该不会像妈妈那样。她一直都是一个害羞、胆怯的人，几乎很少出门，有点儿奇怪。
在我出生之后，她几乎就不再出门，大概只有在姥姥还在世的时候，她一年会出门两次，带我去姥姥家。
其实姥姥和我们生活在同一座城市，我们每次去姥姥家也只是吃顿午饭，睡了午觉就回来了。
妈妈很不喜欢和人接触，家里来很熟的客人时她才会出来。
小时候的我，一直觉得妈妈有点儿与众不同。在过去的很多年里，我以为我跟她截然不同。
电影《东京塔》剧照
02
我不想变得像妈妈那样害羞。可最终，我还是越来越像她。
我在20多岁的时候，最怵跟人打交道，越在人多的场合，我越不知道该怎么办。
那时候我最害怕的事就是参加活动，全场都是陌生人，我不知道自己该不该说话、该说什么，以及如何才能避免与别人说话。
那时候我的对策就是躲在洗手间里，估摸着外面可能有人来找我的时候，我才出去。
我开始拍电影、拍电视剧，每天都要在有着上百人的剧组里待着，但我还是很怕各种热闹的社交场合。
我记得最尴尬的一次，就是在香港参加一个电影节。我站在那儿不知道该说什么，也不知道该做什么，只想找一个角落躲起来，但角落里也都是人。
最后我找到中庭的一棵树，面对着树站了整整一晚。我心想，只要树不开口，今天晚上就不会有人跟我说话了。
怎么和人打交道，妈妈从来没有教过我。
电影《东京塔》剧照
03
我从小就意识到，将来必须照顾母亲。从2005年开始，我看着她的生命一点点走向枯萎。
在她逐渐病重的那段时间，我每年只工作两三个月，从来不旅行，也很少参加聚会，大部分时间用来陪伴妈妈。
在妈妈住院之后，我不得不硬着头皮开始和陌生人交流。跟医生询问病情，跟护士询问如何护理，跟每一个可能有助于妈妈治病的人交流。
我本来不善与人打交道，但现在事事都要冲在前面。
妈妈很少说什么，但我知道，她怕把我累着了。
那时候每隔一段时间，妈妈就会问我：“你怎么不拍戏？你这样一直待着，没问题吗？”我在她身边，她是享受的，又是矛盾的。每一次说这些的时候，她其实是有一点舍不得的，但又真的希望我过回自己的生活。
我是从什么时候开始理解“母亲”这个词的呢？
在我婚礼后的一个星期，妈妈的病情突然加重，她高烧了一周，即使躺在冰垫上也不能退烧。我不知道她还能撑多久。站在医院长长的走廊里，我意识到，即使无数次设想过妈妈会离开我的情景，但这一刻，真的要来了吗？
也是在那一刻，我突然想起姥姥去世的场景。在姥姥生前最后的日子里，看着妈妈照顾姥姥的样子，我突然觉得很陌生。
那个时候的她非常坚强、镇定，跟我平时看到的她太不一样。
她也做过独当一面的工作啊，她也可以浑身上下散发出一种力量啊。我那时面临的，就是我妈当年的境况。她看上去是那么柔弱，都能那样坚强，我也想像她一样。
那是第一次，我清清楚楚地明白，我想像妈妈一样。
电影《东京塔》剧照
04
两个月后，妈妈走了。
妈妈走后，我吃到好吃的东西会突然伤心，想着这是妈妈没有吃过的;到了好玩的地方也会想，可惜妈妈不知道这里有多好玩了。
我以前一直以为，她的一生都在扮演被人照顾的角色，被我爸照顾、被我哥照顾、被我照顾。直到她离开，我才发现，她在尽她最大的努力照顾着我们。
妈妈走了以后，家里总显得有点儿乱，不管怎么收拾，都还是乱糟糟的。
爸爸换衣服的时候，总是拿不对衣服。家里再也养不活一棵植物。
就像曾看过的一本书里所说的，食物、衣服、时间都是可以计量的，母亲绵长的爱，却是用什么都无法计量的。
而我呢，在琐碎的生活细节上，跟妈妈越来越像，严谨到有点儿偏执。
但我也有很多地方跟她一点儿都不像了——我不再害怕出席活动，不再害怕社交，也乐于和陌生人交朋友，我会到处旅行，乐于照顾从远方来的客人。
我想，也许一直以来并不是我在陪伴妈妈，而是她在伴着我长大。
她塑造了我，送给了我一个礼物，让我变成一个不完全是她，又在骨子里与她亲近的人，一个可以照顾好自己和别人的人，一个越来越坚强的人。
我有两道法令纹，它们本来是困扰我的地方，但我现在每次照镜子看到它们时，都会心里一暖。
它们让我看起来很像妈妈，真好。
THE END
文化名人纪念演讲
梁漱溟先生逝世三十周年纪念讲座 |梁漱溟文化思想 |叶圣陶孙女回忆叶氏文脉 |柳诒徵先生纪念讲座 |陈寅恪先生诞辰一百三十周年纪念讲座 |陈作霖先生逝世一百周年纪念讲座 |作家张爱玲诞辰一百周年纪念讲座 |林散之、高二适先生纪念讲座 |钱穆先生逝世三十周年纪念讲座 |阮玲玉诞辰一百一十周年纪念讲座 |上官云珠、周璇诞辰一百周年纪念讲座 |谭延闿逝世九十周年讲座 | 孙中山先生逝世九十五周年纪念论坛 |王阳明逝世四百九十周年纪念论坛 |
文化名家系列讲座
莫砺锋：开山大师兄 |周文重：国际关系新格局 |周晓虹：口述历史与生命历程 |周晓虹：费孝通江村调查与社会科学中国化 |周晓虹对话钱锁桥 |周晓虹、张新木、刘成富、蓝江对谈：消费社会的秘密 |群学君对话舒国治 | 群学君对话叶兆言 | 黄德海、李宏伟、王晴飞、王苏辛、黄孝阳五作家对话 |孙中兴：什么是理想的爱情 |杜春媚对话郭海平 |程章灿：作为诗人与文学史家的胡小石 |谷岳：我的行走之旅 |黄盈盈：中国人的性、爱、情 | 金光亿：人类学与文化遗产 | 周志文：人间的孔子 | 严晓星：漫谈金庸 | 周琦：越南法式风情建筑 | 魏定熙：北京大学与现代中国 | 胡翼青：大数据与人类未来 | 生命科学与人类健康系列高峰论坛 | 毕淑敏读者见面会 | 徐新对话刘成 | 谢宇教授系列演讲 | 王思明：茶叶—中国与世界 | 祁智对话苏芃：关于写作 |甘满堂：闽台庙会中的傩舞阵头 | 张静：研究思维的逻辑 | 翟学伟：差序格局——贡献、局限与新发展 | 应星：社会学想象力与历史研究 |吴愈晓：为什么教育竞争愈演愈烈？ | 李仁渊：《晚清新媒体与知识人》 |叶檀读者见面会 |冯亦同：金陵之美的五个元素 |华生、王学勤、周晓虹、徐康宁、樊和平对话 |
城市文化与人文美学
东方人文美学深度研修班（第一期） |东方人文美学深度研修班（第二期） | 大唐风物，侘寂之美：日本美术馆与博物馆之旅（第一期） |大唐国宝、千年风物：日本美术馆与博物馆之旅（第二期） |当颜真卿遇上宫崎骏：日本美术馆与博物馆之旅（第三期） |史上最大正仓院与法隆寺宝物展：日本美术馆与博物馆之旅 | 梦回大唐艺术珍品观展会 | 四姝昆曲雅集： 罗拉拉、单雯、孙芸、陈薇亦 |昱德堂藏扬州八怪精品展 | 《南京城市史》系列人文行走活动 |《格致南京》系列文化活动 | 文心雅韵：中国传统人文美学系列讲演 | “文学写作与美好城市”高峰论坛 | 仰之弥高：二十世纪中国画大家展 | 首届微城市文化论坛 | 南京城市文化深度行走（第一期：南京运渎） | 南京城市文化深度行走（第二期：明孝陵） | 南京城市文化深度行走（第三期：文旅融合） |南京城市文化深度行走（第四期：城南旧事） |南京城市文化深度行走（第五期：灵谷深松） | 南京城市文化深度行走（第六期：清凉山到石头城） | 南京城市文化深度行走（第七期：从白马公园到明孝陵） | 南京城市文化深度行走（第八期：从玄武门到台城） | 南京城市文化深度行走（第九期：从金粟庵到大报恩寺） |南京城市文化深度行走（第十期：从夫子庙到科举博物馆） | 南京城市文化深度行走（第十一期：从五马渡到达摩洞） | 南京城市文化深度行走（第十二期：从狮子山到扬子饭店） |南京城市文化深度行走（第十三期：从南朝石刻到栖霞寺） |南京城市文化深度行走（第十四期：牛年探春牛首山） | 南京城市文化深度行走（第十五期：中山陵经典纪念建筑） | 从南京到世界：第一届微城市论坛 |园林版昆曲舞蹈剧场《镜花缘记》 | 秋栖霞文学日系列活动 |
社会科学研修班与专题课程
社会心理学暑期班（2016） | 社会心理学暑期班（2017） | 社会心理学暑期班（2018） |社会科学经典理论与前沿方法暑期班（2019） |口述历史与集体记忆研修班（2020） |中国研究：历史观照与社会学想象力学术研讨会 |中国社会学：从本土化尝试到主体性建构——纪念中国社会学重建40周年学术研讨会 |第一届长三角社会学论坛 （2018） |第二届长三角社会学论坛（2019） |长三角论坛2019新春学术雅集 | 第三届长三角社会学论坛（2020） |
新书分享会 | 经典品读会
《金陵刻经处》 | 《 生活的逻辑： 城市日常世界中的民国知识人（1927-1937） 》 |《谢辰生口述》 |《袍哥》 | 《年羹尧之死》 | 《朵云封事》 |《两性》 |《放下心中的尺子——庄子哲学50讲》 |《东课楼经变》 |《旧影新说明孝陵》 |《光与真的旅途》 |《悲伤的力量》 |《永远无法返乡的人》 | 《书事》 |《情感教育》 |《百年孤独》 |《面具与乌托邦》 | 《传奇中的大唐》 | 《理解媒介》 |《单向度的人》 |《陪京首善》 |《美国大城市的死与生》 |《诗经》 |《霓虹灯外》 |《植物塑造的人类史》 |《茶馆：成都的公共生活和微观世界》 | 《拉扯大的孩子》 |《子夜》 |《读书的料及其文化生产》 |《骆驼祥子》 |《朱雀》 |《死水微澜》 |《通往父亲之路》 |《南京城市史》（新版） |
上一篇：心若无尘知了情